"ESCUELAS ABIERTAS". ¿Utopía o realidad?

Que la escuela  no solo sea un "lugar en donde se aprende", sino un espacio en dónde se viva  "en comunidad", fue siempre una de mis utopías. Cuando fui catequista, luego docente, siempre soñé con que la escuela se abra a la comunidad, y que la comunidad se involucre realmente en el quehacer educativo de niños y jóvenes.

Una experiencia innovadora y revolucionaria a la que gente joven y visionaria del Viceministerio de la Juventud, como brazo ejecutor del Ministerio de Educación y Cultura  tuvo la "osadía" de apostar. El "Proyecto Escuelas abiertas", aprender jugando, vivir en comunidad  frases cursis para unos, un desafío para otros, hoy es una realidad. 

Bajo el lema “tu mente, tus manos y tu corazón por las escuelas de la patria”, el proyecto Escuelas Abiertas implementa una nueva metodología de educación integral para niños y jóvenes. “Se busca aprender jugando, queremos que en la escuela dé gusto también en vacaciones” (expresiones de la Viceministra de la Juventud, Lic. Karina Rodríguez)

Sobre el proyecto, la Viceministra de Educación, Lic. Diana Serafini manifestó: "es un proyecto que busca implementar la idea de la nueva escuela pública paraguaya, concebida como un espacio comunitario de aprendizaje, un eje fundamental del desarrollo y sobre todo como un taller de vida”. “Es la visión que tenemos del Profesor Ramón I. Cardozo” puntualizó. En las instituciones los alumnos realizan actividades artísticas, deportivas, reciben la merienda escolar y asisten a charlas en diferentes ámbitos como salud preventiva, seguridad en las rutas, empleo y otros temas de interés para la comunidad.

En todas las instituciones, las actividades se extienden hasta el 30 de enero, se involucran a más de 160 docentes y otros 150 voluntarios, además de todo un equipo de técnicos MEC que monitorean todo el trabajo durante las 3 semanas que dura el proyecto.

En estas página compartiré con ustedes esta experiencia. La imágenes hablarán  por si mismas (creo) de la vivencia en el Colegio Nacional "Profesora María del Carmen Morales de Achucarro" del Barrio San Isidro de Lambaré, una de las treinta y seis casas de estudio seleccionadas para la experiencia, e institución en  donde desarrollo mi tarea docente.


Se destaca que la experiencia sobrepasa la expectativa generada por la misma, en el mismo equipo local. Entiendo por publicaciones leídas que ocurrió la misma cosa en todas las escuelas.


 El equipo local encargado de la operacionalización del proyecto está conformado por

• El Director del Colegio. Lic. Ignacio Alberto Pereira Morínigo, como Coordinador General
 

• Los Profesores: Valerio Bogado Cristaldo, Rosa Estela Agüero Cardozo, Sonia María Luisa Ojeda Redes y quien les escribe
 

• Jovenes Voluntarias "Impulsoras del Cambio": Romina Romero Keim, Elva Paola Noemí Nicora Cubilla, Mirtha Dahiana Estigarribia Sosa, Sara Raquel Alderete Taboada y Gertrudis Vañek de Arévalos.

 A más de estas personas, en el proyecto participan y colaboran miembros de la comunidad. En agradecimiento citaré a algunas personas de relevante participación.

• Madres voluntarias que ayudan con el servicio de la merienda: Silvia Benitez Benítez, Mirta Graciela Caballero de Meza, Eva de Verón, Rosa de Otazú, Miguela Aguero.
 

• Colaboradores: Master FIDE Rubén Zacarías Martínez (Ajedrez), Elías González (Ajedrez), Luís Valerio Bogado (Taekwondo), Leonardo David Riveros R (Kung Fu), Ruth Aguero (Danza) Marcos Rambado (Danza)

Los miembros de la comunidad se involucran en la concresión de la iniciativa, aportando insumos como:  chocolate para saborizar la leche, galletitas para acompañar el desayuno, vasitos, además del diseño e impresión del logo para las remeras. Lo hacen de manera particular, como miembros de la Comisión de Padres del Colegio, Centro de desarrollo Comunal... y el Colegio Nihon Gakko,que aporto los tableros para la práctica de ajedrez

La Municipalidad de Lambaré no está ajena  y aporta para situaciones específicas, acorde a conversaciones con referentes del equipo local. El Centro de Salud, envió a representantes de su institución para desarrollar charlas con los jóvenes; miembros del Departamento de Transito del Municipio disertan sobre Seguridad Vial.

Cabe destacar la importante labor del Personal del Departamento de dentificaciones de la Policía, para la cedulación de las persponas interesadas y miembros de la comisaría Nº 17 San Isidro, quienes velan por la seguridad de los niños/as, especialmente dirigiendo el tránsito para la hora de la salida cuando los niños deben cruzar la Avda. Defensores del Chaco, habiendo cuenta la cantidad de trafico y la peligrosidad del cruce de la mensionada arteria.


Los niños y jóvenes participantes inician la jornada a las 08:00 horas con un momento de reflexión y oración, luego se integran a los diversos talleres hasta las 09:00hs, momento en que se sirve la merienda, para luego continuar con los otros profesores y voluntarios en las demás disciplinas. El Colegio cuenta con salas de ajedrez, danza, videos, artes plásticas, deporte y recreación. La actividad diaria termina alrededor de las 11:30 hs, cabe destacar que, a raíz del entusiasmo de los participantes, se sobrepasan las horas establecidas en el proyecto.

El día de la calusura con la participación de más de 300 personas, se exibe los trabajos de los niños/as y jóvenes, demostración de danza en tres modalidades (paraguaya, aerobahiay salsa) de todos los participantes, incluyendo profesoras y voluntarias, exibición de artes marciales, presencia de payasos, globo loco y cama elásrica, premiación del torneo de ajedrez, variadas disciplinas deportivas y juegos tradicionales.

Para concluir el día de clausura a más de la tradicional meriendo, que en este dia es desayuno, se sirveun agape de panchos, gaseosas y golosinas donados por la Municipalidad de Lambaré.

Acompaña las actividades de la clausura el Señor Supervisor de Apoyo Pedagógico de la Zona, Lic. Brígido Aguilera y Señora.

Muchos fueron los niños/as y jóvenes (hoy adultos, tal vez padres y/o madres de los alumnos que hoy acuden a las aulas) que transpasaron el umbral de la Escuela / Colegio en el afán de acceder a la educación formal y humana que brindó esta Institución Educativa desde sus orígenes, y que hoy, una vez más, dice presente a los requerimientos de una nueva visión del rol de la escuela "en" y "para con" la comunidad.










En plena actividad física al inicio de la jornada.
(14 / 01 / 2010)

Jugando al ajedrez

(14 / 01 / 2010)

Expresión corporal.

(14 / 01 / 2010)

Fin de la jornada diaria. Momento en que se escucha la expresión: "¿mañana a las 8, verdad profe?"...

(22 / 01 / 2010)

Antes de finalizar la jornada, es bueno evaluar las actividades del día, compartiendo el folklórico tereré.
(14 / 01 / 2010)

Para ver más fotos visite mi perfil en el Orkut:


http://www.orkut.com/Main#Album?uid=17185226993154283902&aid=1264412519

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Los que no tengan orkut, pueden escribirme al correo, les envío una invitación y así compartiremos las imágenes de este proyecto

COMO ME CONTARON TE LO CUENTO

En esta serie les acercaré vivencias y anecdotas de corresponsales que amable y espontáneamente colaboran para este blog. Con permiso de los mismos y de los amables lectores las sazonaré con algunos aportes personales.

Como aporte a ñembosarái A. Gustavo Melgarejo escribió para Kuaapy el 21 de noviembre de 2009


... de firrakas, moquete jere y coscorrones...

"...Mundial de balitas? ¡no sé si hubo!, pero recuerdo un interbarrios cerca del RI 14, en Sajonia, donde después de perder nuestro gallo y tener que pagar nuestras apuestas yo no pensaba desprenderme de mi firrakera de cuatro tapas y empezó un moquete (soqui) que termino en una guerrilla de honditas con la frutita del Mba’ysyvo (tártago). Esa noche aparte de los cuatro ¿o fueron cinco? cintarazos que cobré no pude dormir boca arriba porque tenía la nalga y la cabeza llenas de bitoques fruto del los honditazos y tartagazos ligados en nuestra huida. Aun recuerdo cuando despues de las lluvias salíamos corriendo a la calles, que todavía eran de arena, a juntar piedritas de colores, los populares cantos rodados, o nos escapábamos a la siesta para internarnos en el enorme zanjón que había cerca de casa para buscar pececitos de colores y algún que otro sapo, no se si alguno llegó a la tilinguería de la inocencia de tener varios sapos de mascota en el jardín de la casa, cosa que era bien vista por mi madre ya que comía todas las arañas. Todavía recuerdo al viejo Toribio, al fornido Gervasio al abuelo de los sapos Policarpo y entre las chicas a Genoveva y doña Casimira, hasta les festejábamos su cumple.

TV?. Eso era artículo de lujo. Casi nadie lo tenía en el barrio. El único era el de don Chito que sacaba a las cinco en su ventana para que todos los mitä'i viéramos al Llanero Solitario, claro, eso si nos bañábamos antes. Tiempos de estudio y diversión. Y cómo esperaba yo el fin de año porque mi papá traia el Patoruzu de Oro. Tiempos que calaron hondo en mi ser y no recuerdo que perdiéramos nuestro tiempo en aburrimientos. Cada día era una aventura.

Hasta pronto Che Irû Minguel"

Aporte 2 A Gustavo Melgarejo escribió para Kuaapy el 22 de noviembre de 2009

... de culturales y otras menudencias....

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Buenos días che irû Minguel o buenas de lo que sea para cuando lo leas.

Me encantaría que esta y otras historias que iré colaborando aparezcan en tu blog y va una cortita.

Sonó la campanilla de salida, era un viernes al medio día. Los mitä’i ya teníamos nuestros guardapolvos desabotonados y dentro de la cartera de cuero que “katúetei” tenía una cara de indio repujado (por artesanos de Atyrá?). ¿Mochila?. ¿Mba’e piko upéa?. Ni en sueños sabíamos lo que era eso.

La profe nos entregó una carpeta con las tareas de las vacaciones de invierno, con la consabida amenaza de: "si no traen su deberes se van de vuelta a sus casas y vienen con sus mamás”. Terrorífica amenaza por que sabíamos que eso implicaba tres nambi jestira y una andanada de sapatillazos. Así que las tareas las liquidábamos en la primera semana.

A la salida escuche que Feli se desafió con Kala’ito a un moquete en el mercado: Era el mercado numero 9, enfrente de mi escuela República del Perú. Crucé la calle y ya vi a Feli encima de Kala’ito. Ombuepoti ichupe jaguaicha. Todos estabamos gritando y arengando a nuestros “gallos”, cuando de repente sonó un reglazo por mi espalda. Era la temida profesora Agripina una mujer que él solo mirarla daba miedo, era descendiente de negros y tenia el cabello afro parado y nunca peinado. La profe soltó un “salga pue de mi camino”. Yo corrí y me refugie el puesto de Ña no me acuerdo su nombre pero era un señora, QEPD, que cocinaba las más ricas milanesitas de mondongo comidas desde que tengo uso de razón. Ella me guardó y me cnvidó con una 20 milanesitas con mandi’o’aku porá, mientras comía vi cruzar a Feli a toda bala con una cara de aquí me mata la vieja fea. Estaba desencajado el pobre, antes de llegar a la esquina ya ligó un mocacinazo. ¡Teníia puntería la bruja esta!. Feli se frenó en seco nomás, ya llorando y pasándose la mano por donde le alcanzó el sapatazo. No tenia escapatoria, Kala’ito ya cruzaba la calle abrazado por la profesora Fanny, Ah, ¡que envidia le tenía!, La profe Fanny era una especie de Ángel descendido, buena , linda y sus cabellos rubios como el sol siempre bien peinados y perfumados, ¡nunca entendimos esta rara unión entre Fanny y Agripina!.

Todo terminaría muy bien si no fuera por la chismosa, que nunca falta en el barrio, de Doña Carmen que le contó a mi madre “tu hijo se moqueteó en el mercado y la profe le castigó”. A liga yevyko che y todo por que tuve que esperar quince días para que mi mamá hablara con la profe y aclarara que yo o tuve velas en ese entiero. Soqui mano a mano ¡que tiempos aquellos!.

Hasta pronto Che irû Minguel.

Ah, el moquete comenzó por que Feli le ganó a kala’ito su kurtu de Sencundino Aifuch, jugador del Sol de America, en un valita valita en el recreo y Kala’ii no quiso perder su “estrella”.

Aporte 3 Gustavo Melgarejo escribió para Kuaapy el 25 de noviembre de 2009

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... de pandorgas, butifarras y otros enredos...

Recuerdo...

Domingo a la mañana. Un frío de perros. Papá llega de la radio y ahí estoy yo, tan rompe como siempre.

-Hola papá me ayudas a hacer mi pandorga?, ¡la necesitamos!, es mi saludo y… mi pregunta

Hilo, papel de seda de colores rojo, blanco y azul (colores de nuestro Nacional querido), tacuara y engrudo, ese elemento era muy importante: ¡el engrudo!

Yo ya tenía todos los materiales, menos el engrudo.

-¿Papá, de donde se compra el engrudo?. Mi papá me mira tiernamente, con una acariciadora sonrisa me dijce: che ra’y eso se hace nomás, pero tiene sus secretos, ven que te enseño.

Me lleva a la cocina, en donde un exquisito aroma de salsas inunda el ambiente hacéndonos agua en la boca. Mamá rezonga: ¿qué hacen acá? todavía no está el chicharô¨ para la media mañana, antes de los tallarines y para acompañar el vermout con soda y limón que tomaban papá y mamá como aperitivo aprovechando el día de descanso.

Papá saca almidón, lo vierte en un recipiente. Lo coloca sobre la hornalla a fuego lento y commienza a agregarle el agua lentamente mientras lo revovuelve con una cuchara hasta que el kandial queda consistente, lo saca del fuego, espera un rato a que se enfrié y nos vamos al fondón en donde con su ayuda fabrico mi primera pandorga.

Con unos trapos (vestidos viejos) y un barbijo bien medido no sea que se quede kali’u por el cable. ¡Yo no veía la hora de salir a la calle a probarla! cuando escuchamos la voz de mamá llamando: “ya está la comida, a la mesa”.

Terminamos de comer, papá se hecha a dormir la siesta. Yo me escapo a la canchita donde nos reuníamos para jugar. Esa siesta yo irrumpo con mi pandorga, consigo un kompí para que me ayude a remontar el vuelo.

En esa siesta habían como cinco o seis pandorgas. orondas y altivas ornando el aire de Sajonia (lucero, estrella, con los colores de nacional, cerro y olimpia, hasta una de hule, contando solamente las de la canchita, porque mirando hacia Tacumbú se veían otras tan chiquitas, que hasta parecían puntitos con colas danzando en el cielo).

Cada uno ensaya un truco diferente, una picada, un saludo, una toreada. Todo marcha al compás, todo va muy bien. Hasta que aparece Nelson, un muchachón akahatâ que tenia una feroz pandorga diciendo que en la cola de su pandorga tenia yilé Legión extranjera” (las hojas de afeitar sean de la marca Gillette, o no, siempre eran yilé).

Las pandorgas que tenían este aditamento en la cola, acompañada de un buen viento, la perica y audacia de quien la manejaba era un arma contundente en la “guerra de las pandorgas” ya que siempre cortaba los hilos de los muchachos y la consabida carrera al grito de ho’a pandorga.... para tratar de robar el hilo, o la cola, como botín de guerra.

Al aparecer Nelson todos juntamos nuestro hilos, arriamos nuestras pandorgas y salimos corriendo.

Mi casa queda a dos cuadras del Estadio Defensores. Al llegar ama me dice: tu papa se fue a la cancha, te estuvo esperando. Cuelgo mi pandorga en un gancho, salgo corriendo a la calle donde pego el grito de jaha pue. Cuando, sofocado, llego al estadio encuentro al viejo sentado en la gradería sur comiendo chipa argolla con butifarra, mientras mira el partido Nacional- River con otros amigos, ¡que tiene muchos!.

Termino la tarde merendando chipa con cocido, al llegar a casa, y como buen goloso con una tajadita de la rica torta recién horneada por mamá.

Así culmina un domingo más, mañana debo de levantarme temprano para volver al cole.

Hasta pronto che irû Minguel 


Aporte 4: Mario Ariel envió este correo el  2 de febrero de 2.010

Así nos divertiamos!!!

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TE ACoRDAS PIO DE..........??

Tan tan…¿quien es?…la Bruja de los colores…¿qué desea?... ¡un color!... ¿que color?.. ¡rosa!.. ¡rosa si hay  …a correr!!... Jajajaja… ¿Te acuerdas de aquel tiempo cuando las decisiones importantes se tomaban mediante un práctico...? 'Ta te ti, la suer-te se-ra pa-ra ti, si no es pa-ra ti, se-ra pa-ra mi, choco-late con ma-ní!' * De cuando se podí­an detener las cosas cuando se complicaban con un simple... 'No, ese no vale', 'Pido..!' o 'Dame luz..!'  * De cuando Los errores se arreglaban diciendo simplemente... '…Empieza de nuevo? o repeti! * De cuando El peor castigo y condena era que te hicieran escribir 100 veces... 'No debo...' * De cuandosejugaba balita y se decia "primi!", "segundi!", "picadita al hoyi", "con todo para mi sin nada para vos", "sin corra", sin kua monda jajaja * De cuando, para salvar a todos los amigos... Bastaba con un grito de... 'Tambo liberado para todos mis compis!' xD * De cuando  descubrí­as tus más ocultas habilidades, a causa de un...         '¡Te apuesto que no podes hacer esto!' * De cuando no habí­a nada más prohibido que jugar con fuego... SOBRETODO EN DICIEMBRE * De cuando lo único que nos hací­a correr como locos era... 'El Ultimo Boli Kuña!' * De cuando 'Polibandi' era solo un juego para el recreo, y por supuesto era mucho más divertido ser Ladrón... * De cuando la más moderna, poderosa y eficiente arma que jamás se habí­a inventado era... “El globito de agua” * De cuando 'GUERRA!!!' No significaba mas que bolas de papel durante las horas libres en clase... * De cuando los Alimentos Basicos y Escenciales eran tan solo Leche con Galletas y los Dulces a diario... * De cuando quitarle las ruedas pequeñas a la bici significaba un gran paso en tu vida.... * De cuando el Negocio del Siglo era Cambiar esas figuritas del álbum mas Soñado por todos... *De cuando el grupo se reunia a hacer el famoso Ring-raje! y todos corriamos mas alla de nuestros limites! y siempre alguien era pillado.. * De cuando todos te admiraban si lograbas cruzar la cuerda o la goma mientras saltabas... * De cuando se jugaba 1...2....3 Miro! xD * De cuando todas esas cosas tan simples... nos hací­an felices, simplemente... No necesitábamos nada más.... * De cuando Una pelota, Una cuerda y Dos amigos eran Suficientes para pasarla bien todo el Dia?.. SI PUEDES RECORDAR LA MAYORÍA DE ESTAS COSAS Y HE CONSEGUIDO QUE SONRIAS, ENTONCES SIGNIFICA QUE HAS TENIDO UNA INFANCIA FELIZ... Y QUE TODAVÍA TE QUEDA DENTRO ALGO DEL NIÑO QUE ERAMOS  NO HACE TANTO TIEMPO... NUNCA PIERDAS AL NIÑO Q LLEVAMOS DENTRO PORQUE...  "JESUS DIJO QUE HAY QUE SER COMO NIÑOS PARA ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS"  Y ESO LE DA SENTIDO A NUESTRA VIDA!!!  Compartilo! que no se pierda todo eso! mucha gente extraña eso!  Y EL ÚLTIMO EN LEERLO...ES BOLI KUÑA!! jajajajaja.

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M. Ariel Alarcón
Panambí Verá Nº 3225 c/ Eugenio A. Garay
0985 204 266 / 0961 997 327
San Isidro - Lambaré

Che trompo arasa

Concurso de Arte y Comunicación.

Sonidos Colores y Voces de Nuestra Región. Edición 2009.

Región 2 - Capital

Nicolás Moreno Cibils, alumno del séptimo grado del Colegio Privado San Agustín de Asunción presentó “Che trompo arasa” del inolvidable Herminio Giménez.

Polka – Danza estilizada de la inspiración del juego del trompo.

Obtuvo el primer puesto a nivel zonal en primera instancia y luego en el concurso interzonal organizado por la Coordinación Departamental (Capital).

La música, en su melodía trata de imitar el zumbido del trompo al girar, siendo al mismo tiempo una reminiscencia del juego de niños de antaño en las calles de los barrios asuncenos, tomando la figura del trompo de guayabo para trazar un paralelo de la vida y los sentimientos.

El trompo, fabricado con madera, con una púa de clavo que le sirve de punto de apoyo, con la ayuda de un cordel envuelto, al ser tirado con fuerza produce giros y giros y un zumbido monocorde para deleite de todos.

Cabe destacar que el trompo arasa (de madera de guayabo) es particularmente distinto por la dureza de la corteza fibrosa de la madera, el brillo característico, mayor estabilidad y el dulce zumbido en su gracioso girar.

Che trompo arasa gira jubiloso. Lleva el aliento de su pueblo en los colores rojo, blanco y azul de la enseña patria. Huele a jazmines, fragancias de ñangapiry y aromas de arasa.

Sinfonía de andariego trompo, sigue brindándonos sus melodías.

En la alegoría, un nño encuentra un trompo abandonado, olvidado, quizas, por otro niño. ¡un sueño realizado, un anhelo cumplido!, ¡un trompo!. Con infantil alegría y un cordel fabricado con fibras de guembe hace girar el trompo. El candencioso giro y el adormecedor zumbido lo transporta al mundo de los sueños.

Sueña que gira con el trompo en una frenética danza. Danza y sueña hasta que él mismo se convierte en trompo.....

zzzzzmmmm.

(Trompo Galopero)

Cuando el limite es la imaginación

De: Martinchogor Alarcón Bobadilla

ÑEMBOSARÁI

Ndaipotái pende pochy
tapicha iñarandúva,
oime rire pehaíma
ñembosarái rehegua.

Tesaráigui ñamo'â,
¡upévante che aheka!

Ajetypeka ko che âme
ahaívo kuatiáre
ha omoñe'êvo, ipahape,
taimandu'a lomitâ.



Valita (Bolita)

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Hurgando, -como decía el poeta- en el arcón de los recuerdos, en una remembranza de pantalones cortos, añoranza de trompos y bolitas, se me ocurrió relatar vivencias de mi lejana niñez.

¡Qué lindo es recordar!. Traer a la memoria esos juegos que hoy van perdiendo vigencia, pero que tan sólo al evocarlos reviven en mi, alegres momentos de sano esparcimiento.

En una película de ensueño, viajando en el tiempo y el espacio, estoy en mi Caraguatay natal, en mi querido Ñai’üngua (hoy Boquerón, no recuerdo desde cuando ni por ocurrencia de quién), observando a lo lejos, en la línea del horizonte, el obscuro verdor de los ingá que sombrean el Yhaguy, más allá del cortaderal.

Soy “penurti” en el juego de las “valitas” (bolitas, canícas) en el ruedo de tierra apisonada, esperando en la salida para “arrimarme” al hoyo, a una distancia de ¿tres metros? (acorde a la estatura promedio de mis contrarios). Buscando ser el primero en picar, introducir la bolita en el “hoji”, volver a picar las de los demás y ganando la partida cobrar el premio: de “firraka” (1) o de “kurtu” (1).

No pocas veces el chipîû fue mi único galardón, el guyra’i jehague’o, otras tantas, el nambíro inclemente, nambi jetira, nambi jepokyty o nambiro Chaco, ja'u huevo bien caliente o el tuke sin compasión. Si "a lo kómpi" se jugaba mi chance era mejor. Allí me animaba al “valita valitare” o por el "cinkí" (5 centimos).

En el juego soy yo el del kuâ joso, Darío (el vecino, hijo de Ña Trifila) el del kuâ leô, mi hemano Vicente el kuâ chapî, Ta’imi (hemano de Darío) el kuâ monda y mi primo Vei (Federico) el posyryry.

De la ensoñación voy saliendo, trato de recordar todos los dichos del juego: pika li hoji; pika urti; urti, penurti, campo verde; con korra, sin korra; con levante; aipúke balita, taipúke cañoncha; con limpi o sin limpi; con alti o sin alti; tapi; lado; con todo o sin nada; omyî guive; al hoyo con bigote; cuarta, geme o cuatro dedo; reha’ävarä valita; árupivpevente; ndaipori pane ni pa'i kurusu; vaca ndoikei korape; oguevíva opotí terâ oguevíva volikuña.

Hoyo, raya, kora’i, koraguasu, pare (s) none (s), balita centro, pika seguido y otras modalidades inventadas por los más vivos eran las variantes del juego. La hora ideal siempre fue la siesta , ñande sy oke aja, como dice la canción de Crispiniano Martínez González y Demetrio Aguilar “Ña ne mitäro guare”.

Ijyképe (por otro lado), la competencia era de quien tenía la bolita más chica, o la más grande (Bolón), la de mejor color o variedad. La de mbokaja mejor pulida o la de mármol, ambas de fabricación propia, la de cristal o la lepolei (de cemento porland) y luego los mas suertudos la de acerin de rulemanes para romper las bolitas de los circunstanciales oponentes.

En una reflexión más objetiva, luego de iniciar esta serie de recuerdos es importante señalar que el Dr. Dionisio González Torres en su obra Folklore del Paraguay (Asunción,1998, Litocolor), menciona los juegos habituales de nuestra niñez. Y Milner, mi hijo, me acerca un libro muy interesante del escritor argentino Alejandro Dolina titulado Crónicas del Angel Gris (2005,Booket, Buenos Aires). También encontré (en posteriores búsquedas acerca de los juegos tradicionales) una obra de Mario Halley Mora titulada Yo estuve allí editada por El Lector, Asunción. Y en un libro titulado Descubrir lo Intangible una sección en la que Alicia Alvarez de Cabral habla sobre los Juegos tradicionales del Paraguay (2001, Unesco, Asunción) así como el material de apoyo al maestro del MEC, La Liretatura en el Aula (Asunción,1982)

Dolina en uno de los capítulos habla de la decadencia de la bolita. Hace una reseña muy interesante del juego de las bolitas de los niños bonaerenses. Con la lectura del libro me percaté que el juego era el mismo, sólo que con nombres mas porteños.

Una última reflexión. ¿Alguien me puede informar si alguna vez hubo un campeonato internacional del juego de bolitas?

San Isidro, Lambaré, 9 de septiembre de 2009

• (1) Firraka : término popular utilizado como peyorativo de "figurita" : Tomó vigerncia entre los niños como elemento de pago y hasta cierto punto con poder adquisitivo. No todos podían acceder a las figuritas de los envoltorios de caramelos y recurrían a recortar las cajas de los fósforos o cerillos. El valor de las firrakas dependía de la rareza. Era en primer lugar y un poco el juego de la oferta- demanda. Quienes tenían la suerte de accerder a figuritas traidas por parientes que viajaron a la capital o más aún, al extranjero, eran afortunados.
  

• (2) Las figuritas: Luego aparecieron los caramelos "Culturales" (kurtu) y "Deportes". Actualmente los niños jegan con figuritas de series famosas como "dragon ball", "rebebelde way" o "Yu Gi Oh".

La firraka y las figuritas se utilizaban para las apuestas en los juegos de bolitas, trompo, toky u ojaveva (raya). Además podían ser lanzadas desde cierta altura y la figurita del jugador que quedaba arriba era la ganadora y el afortunado, o el más diestro al tirar, se llevaba las apuestas de los demás jugadores.

Otra variedad del juego de las firrakas y las figuritas era el soplo que consistía en encimar las apuestas en una superficie plana (mesa, silla o simplemente el piso ) y por turno tratar de voltearlas con la mano abierta. En este juego también era muy importante la pericia del jugador.

Reconstrucción ( agrupación?) de firrakas (Especial para Kuaapy)

Reconstucción de Firrakera - billetera, con una firraka actual y un "cinco'i. (Especial para Kuaapy)

Las firrakeras para guardar las firrakas eran construidas, con pedazos de cartón, en algunos casos de cuero (baqueta), y tres pedazos de cuero, suela o tela unida de la forma en que se ve en la fotografía (entrelazada). Algunos niños eran más creativos y tenían hasta de cuatro compartimentos, tal vez más, pero tengo en mente las de Abundio y Serafín quienes orondos nos refregaban la "calidá" sus "portakurtu".

Caimu Guaira Miguel, ese envoltorio se sacó de una vidriera de la Liga Ovetense de Fútbol, es de su museo. Lo quitaron para la foto, porque Hugo Marcelo Galeano pidió por radio durante mucho tiempo uno y nadie recordaba el "curtu". De aquí en más tiene un nombre: "Kurtu Vargas"

Ñembosarai raity

Trataré en este punto de recordar todos los juegos que jugabamos cuando niños, o no tan niños, o los que había visto jugar a otros.

Para mi todos estos juegos típicos, tradicionales, autóctonos,  importados, asimilados, adaptados y acomodados a nuestra realidad, forman parte del patrimonio intangible del Paraguay. 

Pito, pito, corderitto, dónde vas tú tan bonito, por la acera verdadera, pin pon y afuera... salí yo y empiezo:

Valita: valita valita, kora'i, kora guasu, valita chipiû, tikichuela, carnaval con agua y con globitos de agua.


Trompo: sele, kora, trompo ka'ygua, trompo arasa, trompojehupi. Entre ellos el púa tarara, el kerana, el púa vevui

(Trompo Galopero)  Cuando el limite es la imaginación

De: Martinchogor Alarcón Bobadilla

Ojaveva. Raya. 

















Tóky (toky),
Syryry, Pulseada, Cara o cruz (con monedas). Hondita. con bodoques,Hondas con piedras de canto rodado. Arcos (hu'y)con bodoques o con flechas.

Baraja: escoba derecho, escoba de quince, makâ, makâ'i, casita robada, culo sucio, solitario, chinchón, vojo. truco (par, trio, de cuatro, de seis), canasta

Pandorga: lucero, con cola, avión, cometa, papalote.

Karrera vosa, karrerape kabaju'ári, karrera yvyrupi, oñaniveva, con obstaculos, con huevos, pelotitas, ka'irô, karrera vosa, karrera con un solo pie, con zancos, haihueléte nde, haihueléte guasu, orrekutu hetavéva bolerope, tovasy, okañy arevéva (kañy kañy), opo pukuveva, opo yvateveva, okuaru pukuveva, ondyvu mombyryveva, pulseada.

Descanso (rayuela). Avión. Tevi trapo. Piza pizuela. Pasará pasará. Colerito y colerón. Tuka'ê (tocadita), tuka'ê kañy. tuka'ê yvate. tuka'ê guapy. tuka'ê acusado. tuka'ê liberado, un dos tres... miro. Gallito ciego. Volsillo iskierdo, hojita verde, jahecha agosto poty. Mosquito quieres que te corra. Lápijekutu

Manga (pelota): de goma, de trapo, de cuero, super, tyryrukue (vegigas infladas de animal, podían ser de vacas cerdos, ovejas....). Partidi, partido so'o, penal, pelota hoyo, veinticinco, sello, de salón, pelota muerta, oja'yva yvyre, pike, pikadita, pase, pelota ajeno ñemboveve.

Pelota trapo

Pelota de cuero (Baqueta), 1931




Juegos de Parques de diversiones: botecitos, cochecitos chocadores, gusano eléctrico, tobogán, sombrero mexicano, rueda de Chicago, tiro al blanco, con rifle o pistola de aire comprimido, juego de las latas, pelota al aro, gallina de huevos de oro, pesca, palito ciego, matasuegra.


Juegos de fiestas patronales: ruleta, el siete paga doble, chica y grande, pin pin, karamelo con premio, kermese, calesita,  burro rembo.


Juegos en el agua: oñapymi pukuvéva, oñapymi arevéva, hi'ytavéva, , jukysy takypépe, hi'yta pya'e veva, oha'âkuaaveva mbigua.

 Juegos tradicionales de San Juan: Yvyra syî, Carrera vosá, paila jeheréi, kure ñembohuguai, tetyma jehovere, pruebera, tata ari jehasa, eíra kañy, guaikuru ñemuña, mitâ kuña kañy, animal nunca visto, toro kandil, kavaju marín, ñandu guasu, mbarakaja karrera, kambuchi jejoka, pombero jepe'e, taisu'u nde pety hû y todas las "pruebas" de augurios conocidas.

Goma. Piola o ysypo ári je popo. Catorse la perdí. Tahyi ho (sube y baja). Guaiguî kerambu. Pulseada. Rueda con gancho. Bocha. Ta'u nememby. Omendava gua'u. Oñemuva gua'u.
camiô omboguatava gua'u.

Pistolero (cowboy). Guerrilla con hondita utilizando balas de frutas de paraiso o mba'ysyvo (tártago). Tiro al blanco con pelota trapo, takype, hondita, dardos o escopetas fabricadas con los cañones de fusiles a chispa de la guerra grande ( en un tiempo fueron encontrados varios en mi pueblo). Polibandi "Melón, melón tu serás ladrón, sandía sandía tú serás la policía"

Pares nones, hakembo, piedra tijera papel.

Ajedrez, tateti, dama, ludo, generala, dados, pikivolli, billar y billargol, soplo, verdad o consecuencia.

Estampillas  de Roberto Vera que nos recuerdan nuestros juegos de niños (http://portalguarani.com)

Encontré, con gran satisfacción, el artículo traducido al guaraní en MEC Digital por Mary el 4 de abril de 2010 con el título "Paraguí Ñoha'â teete"